Художник Віталій Кохан презентував свій новий проект "У пам'ять про всіх нас" на фасаді школи №165 у Харкові, розташованій на Північній Салтівці.
Про це повідомляє культурна платформа "Минуле / Майбутнє / Мистецтво".
На стіні були залишені слова: "Ця стіна пам'ятає жахи війни з 24 лютого 2022 року", "Мордор – 35 км", "F-16", "А хтось не їхав". Ці тексти доповнені малюнками: автомобіль, кіт, тризуб, діод, тарілка з фруктами, пістолет. Віталій Кохан створив цю роботу, використовуючи свій унікальний "шрифт", який він придумав ще 10 років тому під час роботи в Харкові, вибиваючи маленькі квадратні плитки з зруйнованих фасадів.
"Він наче "зататуював" кілька стін школи, органічно інтегруючись у наслідки руйнувань, так що вони стали частиною композиції", – зазначили на сторінці платформи.
У 2022 році російські війська знищили всі будівлі на Салтівці. Деякі з них відновлюють, інші зносять. Школа №165 неодноразово піддавалася атакам. Після спілкування з місцевими жителями та відвідування Салтівки, Віталій Кохан вирішив створити цю роботу саме на цьому об'єкті.
"Меморіалізація через стритарт може бути розглянута як тимчасовий або ситуативний підхід до роботи з пам'яттю. Понівечені конструкції на Салтівці, частково безлюдні, потребують нових значень. Графіті для мене – це спосіб вдихнути життя в мовчазні стіни", – каже Віталій Кохан.
Роботу можна побачити на території школи №165 за адресою: вул. Метробудівників, 7.
Віталій Кохан родом із Сум. Він навчався в Сумському фаховому коледжі мистецтв і культури та в Харківській академії дизайну та мистецтв на факультеті монументального живопису.
Він постійний учасник і куратор міжнародного лендарт-симпозіуму "Простір прикордоння" у селі Могриця, а також учасник Міжнародного бієнале молодіжних проектів NonStopMedia.
У 2018 році він був номінований на Премію PinchukArtCentre. Брав участь у Лабораторії практик меморіалізації та конкурсі меморіальних проектів пам'яті жертв голодоморів в Україні в Мелітополі.
Віталій Кохан працює з медіа скульптури, живопису, графіки, інсталяції, фотографії, відео та лендарту, акцентуючи увагу на питаннях колективної пам'яті.